Documents du RIC

Cette rubrique rassemble des textes et des études rédigées par les membres du Conseil Scientifique du Réseau Intelligence de la Complexité (MCX-APC), documents dont la portée est dans l'ensemble générale et épistémique: il s'agit d'aviver notre Intelligence Collective de la Complexité en "restituant aux phénomènes toutes leurs solidarités", en contribuant à la permanente régénération de nos cultures civilisantes.

 

(Mémorial, )

José Vidal BENEYTO est décédé à Paris à 83 ans le 16 mars 2010. Pour Edgar Morin, qui fut un de ses grands amis, « toute la vie de José Vidal Beneyto est exemplaire du parcours intellectuel et politique du meilleur de l'intelligentsia espagnole, sous le franquisme et après. Son engagement est [...]

L'Amérique Latine à nouveau comme laboratoire d'une société solidaire (Document APC, )

A Bogotá, en Colombie se constitue un programme académique du 2° semestre 2009 à l'Universidad Militar Nueva Granada de Bogotá avec le concour de plusieurs Univeristés boliviennes organisé sur le théme 'Edgar Morin Penseur planétaire' : A Malaina nous en donne un bref aperçu.

(Document APC, )

En prenant appui sur les théories dites « de la complexité » et en comparant les perspectives théoriques d'Edgar Morin et du sociologue espagnol Jesús Ibáñez, qui se réclament du « paradigme de la complexité », on analyse leurs convergences et divergences, en vue de l'élaboration d'une « sociologie [...]

La sociologie et les théories de la complexité (Document d'atelier, )

Morin et Ibáñez sont deux exemples d’un nomadisme permanent, d’une insoumission face aux structures académiques et intellectuelles fixes et endogamiques: deux outsiders qui habitent un no man’s land.

Université européenne d'été Transversalité, Interdisciplinarité, Université de Nantes 2004 (Document d'atelier, )

Plutôt que d'adopter un style dialectique, celui avec lequel on s'exprime habituellement dans le domaine scientifique, nous avons tenter de "raconter" cette université, de coucher quelque souvenir sur le papier, afin de faire une sorte de "négatif" (au sens photographique du terme) de ces rencontres [...]