Réseau de reliance et reliance de réseaux

Complexité du contexte socio-économique qui prône l’hyperspécialisation des dispositifs, des compétences, au détriment d’une vision globale.
Complexité des situations des usagers qui interpellent nos compétences, mettent à l’épreuve nos modes traditionnels d’accompagnement ;
Complexité humaine qui déconcerte et déstabilise les professionnels ; Notre propre complexité qui induit nos positionnements personnels et professionnels
Edgar MORIN nous invite à questionner notre approche de la réalité, nos connaissances, notre humanité, notre engagement éthique. Face à l’incertitude, l’imprévisible, le complexe, l’irrationnel, … il nous faut « travailler à bien penser ». C’est nous proposons de revisiter les concepts de CITOYENNETE, d’ADDICTIONS, de RESEAUX.
Comment aider les usagers à sortir du rôle réducteur que l’organisation sanitaire ou sociale, nos institutions, notre propre approche, leur assignent, pour, dans une démarche solidaire, leur permettre de (re)trouver toute leur humanité citoyenne ?
L’Institut National Polytechnique de Toulouse - Direction de la Formation Continue a pris l’initiative d’organiser sur deux jours ce séminaire pilote de formation de formateurs à ‘L’AgiróPenser en Complexité’ : Sur ce thème, l’équipe d’animation du Réseau Intelligence de la Complexité a travaillé depuis deux ans à élaborer un ‘Module’ destiné à servir de support d’animation de ‘formation en présentiel’ puis ultérieurement de ‘e-formation interactive en ligne’.
Ce Module APCxt sera expérimenté (sous forme condensée) lors du Séminaire Pilote ouvert que l’INP-Toulouse organise les 27 -28 mars 2014, animé par Georges Garcia et Jean-Yves Rossignol, avec la participation de quatre autres des concepteurs du module , Michel Adam, Marie José Avenier, Philippe Fleurance et JL Le Moigne. (Nombre de participants limités pour faciliter les interactions)
‘L’AgiróPenser en Complexité’ est présenté dans les termes suivant sur le site de l’INPT-FC :
« C’est représenter et modéliser la situation dans laquelle on intervient en prenant en compte nos intentions ; raisonner (argumenter et délibérer) de manière intelligible sur des modèles, afin d’élaborer des moyens d’actions possibles, en restant attentifs à la ré-adéquation permanente des fins et des moyens. Dans leurs pratiques respectives, les ingénieurs, les consultants, les responsables de projets, les chercheurs spécialisés, etc., sont souvent confrontés à la difficulté de prendre en compte des principes comme ceux du développement durable, où il s’agit de penser les questions économiques, sociales et environnementales de manière intégrée et en synergie.
Un schéma directeur peut entrelacer l’expérience et la réflexion des ingénieurs, des chercheurs et des responsables d’action citoyenne, qui se sont attachés à transformer ces expériences (pragmatique) en connaissances (épistémique), c'est-à-dire en science avec conscience (éthique civilisatrice, responsable et solidaire). »
On trouve le programme détaillé, les modalités de préinscriptions - règlements et de participations détaillées ici : la page suivante du Site de l’INPT
« Les décisions en matière de politique scientifique et technique ont longtemps été prises sans apport formel ou informel de la société civile, en donnant un rôle prédominant aux experts scientifiques. Ces décisions étaient basées sur l'image d'une science neutre et objective portée par le progrès, le confort matériel, la croissance (des valeurs quasi-universelles et positives) – et dépassant les controverses et les oppositions politiques.
Un nouveau modèle de gouvernance délibératif semble aujourd’hui émerger, où les débats sortent du carcan strictement technique dans lesquels ils étaient enfermés, pour laisser leur juste place aux dimensions politiques, économiques, sociales et environnementales dans lesquels ils s’inscrivent objectivement. Placés dans la sphère publique, ces nouvelles formes de débats doivent permettre une véritable implication des citoyens. D'autres formes de savoir sont requises et doivent trouver leur place.
Dans cette perspective, la Fondation Sciences Citoyennes définit les sciences citoyennes comme « le mouvement actuel de réappropriation citoyenne et démocratique de la science, afin de la mettre au service du bien commun ». Trois axes de travail sont au coeur de sa définition :
« 1. l’accroissement des capacités de recherche et d’expertise de la société civile, des forces associatives, consuméristes, syndicales et citoyennes (création d’un tiers-secteur scientifique) ;
2. La stimulation de la liberté d’expression et le débat dans le monde scientifique ;
3. la promotion de l’élaboration démocratique des choix scientifiques et techniques ».
- ‘Complexity Thinking as a Meta-Framework or Conflict Transformation. In Search of a Paradigm and a Methodology or a Transformative Culture of Peace’ par Wilfried GRAF | Gudrun KRAMER | Augustin NICOLESCOU
De la résolution à la transformation des conflits internationaux, ‘Faire avec’ (Dealing with) sans violence plutôt que ‘résoudre ‘ par la violence : ‘Une culture de paix transformative’ - Beyond models and metaphors: complexity theory, systems thinking and international relations par Antoine BOUSQUET & Simon CURTIS
‘L’enjeu prometteur d paradigme de la pensée complexe est celui d’une redynamisation des systèmes de pensée qui évite les défauts et les limites des instanciations précédentes de la théorie des systèmes qui et offre un éventail d'outils conceptuels pertinent pour renouveler nos schémas classiques de la politique internationale pour le XXIe siècle’.
Issue, par Michel Alhadeff-Jones ►The Intelligence of Complexity: Do the Ethical Aims of Research and Intervention in Education Not Lead Us to a New Discourse "On the Study Methods of our Time" par Jean-Louis Le Moigne ►Complexity, Methodology and Method: Crafting a Critical Process of Research par Michel Alhadeff-Jones ►The Complexity of Transdisciplinary Literature Reviews par Alfonso Montuori ►Quantitative Research Methods in Chaos and Complexity: From Probability to Post Hoc Regression Analyses par Donald L. Gilstrap ►Complexity Thinking and Methodology: The Potential of 'Complex Case Study' for Educational Research par Lindsay Hetherington ►Winter Counts as Transformative Inquiry: The Role of Creative Imagery as an Expression of Adaptive Change par Nicholas R.G. Stanger, Michele T.D. Tanaka, Vanessa V. Tse, Lisa J. Starr ►A Fresh Take on Democratic Education: Revisiting Rancière through the Notions of Emergence and Enaction par Henriette Bastrup-Birk, Danny Wildemeersch
Découvrons CHASQUI la lettre de la Communauté de la Pensée Complexe , Communauté qui se développe largement dans toute l’Amérique du Sud.. CHASQUI est un mot « quechua » (la langue parlée par les Incas -une civilisation précolombien exterminé par la conquête d’Amérique) qui signifie : « celui qui reçoit et donne ». Il s’agissait d’un moyen de communication employé par les Incas pour distribuer l’information dans tout l’empire.
La Comunidad de Pensamiento Complejo, (animée en particulier par notre ami Leonardo Zoya) a repris ce mot légué par la civilisation Incas pour témoigner de son projet de communication en reliance par delà les nations, les langues et les cultures entre tous citoyens s’attachant à développer leur bonne intelligence de la complexité et de la pensée Complexe dans tous les champ de l’activité humaine .L’accès à l’e-Revue CHASQUI (qui en est à son 4° numéro ) est aisé : chacun peut s'abonner gratuitement à partir du lien de CHASQUI. Len à partir duquel il pourra s’orienter vers la lecture des nunéros déjà parus, aisemen tradui t en français (et d’autre langue) , puisqu’il est installé sur un groupe google-forum chasqui . Le sommaire du N°4, donnera une image vivifiante de cette dynamique compagne de l’InterLettre Chemin Faisant du Réseau Intelligence de la Complexité.


Colloque international, Genève, 6, 7 et 8 juin 2013 (Institut des Hautes Études Internationales et du Développement, IHEID, ASDEAM, GCSP, CJB ; Organisateurs : Réda BENKIRANE et Riccardo BOCCO). Ce Colloque est une des premières manifestations d’envergure du Réseau « Iqbal إقبال Pensée libre & créatrice en islam », un Atelier de recherche collective, animé par notre ami Reda BENKIRANE (auteur notamment de Complexité, Vertige et Promesses) qui s’exprime par le site Iqbal إقبال, source de documentions, et de réflexions particulièrement vivifiant « L’objectif du colloque Religion et Etat : logiques de la sécularisation et de la citoyenneté en islam est de fournir des clés de compréhension des transformations des sociétés arabo-musulmanes qui correspondent à maints égards à des formes alternatives et endogènes de sécularisation et de citoyenneté. Autrement dit, de nombreux observateurs sont actuellement confrontés à une réalité empirique – notamment les bouleversements sociopolitiques survenus en 2011 dans le monde arabe – face à laquelle ils constatent un déficit d’énoncés théoriques et de concepts opératoires. La finalité de ce colloque est de regrouper sous une thématique commune, celle des logiques de la sécularisation et de la citoyenneté, un certain nombre d’hypothèses et de travaux exploratoires. Depuis l’ère des indépendances et au fur et à mesure du durcissement des régimes au pouvoir, le religieux est devenu une sorte d’asile politique pour toutes sortes de revendications citoyennes. Là où la liberté de parole et d’opinion s’est progressivement restreinte, le recours au religieux a crû telle une valeur refuge en attente d’un droit social et politique qui a assumé une vocation d’autant plus messianique qu’il reste le maillon faible ou la pièce manquante de l’État postcolonial. C’est en ce sens que nous pouvons entrevoir des logiques de sécularisation et de citoyenneté au sein même du fait religieux contemporain. En porte-à-faux avec les prédicats de nombreux politologues occidentaux, mais aussi d’intellectuels et autres clercs médiatiques euro-arabes qui ont essentialisé l’islam et ses manifestations, l’évolution récente des sociétés du Maghreb et du Machreq révèle en pointillés une rationalisation à l’œuvre au sein des sociétés. … »