Réseau de reliance et reliance de réseaux

Un des amis actifs du Réseau Intelligence de la Complexité nous permet de repérer plusieurs articles de la Revue Multitude qui retiendront l’attention dés lors que l’on souhaite être attentifs à ‘la gestion de l’attention’ : TRAITER LES DONNÉES : ENTRE ÉCONOMIE DE L'ATTENTION ETMYCÉLIUM DE LA SIGNIFICATION, de Yves CITTON  (Assoc. Multitudes | Multitudes 2012/2 - n° 49 pages 143 à 149). On reprend ici l’introduction qui présente la problématique d’ensemble, puis le § qui présente ‘le modèle du mycélium’ . Lire la Suite.

Organisée par la Fondation Maison des Sciences de l’Homme, Paris en 2013-2014 (conférences tenues à la Sorbonne, Paris, en 2013-2014) La FMSH a eu la bonne idée de mettre ces conférences en ligne, aisément accessibles sur le Site  des  Archives Audiovisuelles de la Recherche Les cinq première conférences sont déjà  en ligne ; la sixième (la dernière de ce cycle est présentée le 15 04 14. Sur le thème « Pensée complexe et pensée globale »Elle sera bientôt en ligne ).  Le programme d’ensemble de ce cycle actuellement accessible est le suivant :  "L’humain I : La trinité bio-socio-anthropologique" –   Mardi 8 octobre 2013;  " L’humain II : L’individu" - Mercredi 6 novembre 2013;  "Evolution et Histoire" - Vendredi 13 décembre 2013;  "La Mondialisation" - Vendredi 7 février 2014;  "L'avenir : probable et improbable" – lundi 7 mars  2014.

C'est le nouveau nom de la Revue du  “Bertalanffy Center for the Study of Systems Science » qui, jusqu’ici, se consacrait à la publication des Actes des European Meeting on Cybernetics and Systems Research, (que le centre organise depuis de nombreuses années à Vienne). Le Meeting de 2014 est organisé du 22 au 25 avril 2014  sur le thème Civilisation at the Crossroads – Response and Responsibility of the Systems Sciences”.   .En se rénovant la revue souhaite élargir son audience européenne, en particulier élargir en Grande Bretagne et renouveler les problématiques abordées.(Le nouveau rédacteur en chef  D Rouseau est le directeur du Centre for Systems Philosophy, Université de Hull, Surrey, UK ). Ce numéro de SYSTEMA Vol 2, No 1 (2014) publie en particulier la conférence présentée par Edgar MORIN lors de la précédente Rencontre de EMCSRde 2012, au cours de laquelle lui fut remis le Prix du Bertalanffy Center ‘In recognition of his outstanding contributions to the field of complexity thinking’ : Edgar MORIN, Complex Thinking for a Complex World –About Reductionism, Disjunction and Systemism »

Le vendredi 4 avril 2014, de 9h00 à 17h00, à l'Espace Lino Ventura de Garges-lès-Gonesse (95) Le programme détaillé de  ce Colloque organisé par François PISSOCHET (animateur de l’Atelier de veille MCX-20 – ("Complexité des Systèmes sanitaires et sociaux)  et par le Réseau PASS (Prévention, Accompagnement, Solidarité, Santé) présente le projet de cette Rencontre :  Les professionnels qui interviennent dans le champ sanitaire ou social baignent dans un océan de complexité :
Complexité du contexte socio-économique qui prône l’hyperspécialisation des dispositifs, des compétences, au détriment d’une vision globale.
Complexité des situations des usagers qui interpellent nos compétences, mettent à l’épreuve nos modes traditionnels d’accompagnement ;
Complexité humaine qui déconcerte et déstabilise les professionnels ; Notre propre complexité qui induit nos positionnements personnels et professionnels
Edgar MORIN nous invite à questionner notre approche de la réalité, nos connaissances, notre humanité, notre engagement éthique. Face à l’incertitude, l’imprévisible, le complexe, l’irrationnel, … il nous faut « travailler à bien penser ». C’est nous proposons de revisiter les concepts de CITOYENNETE, d’ADDICTIONS, de RESEAUX.
Comment aider les usagers à sortir du rôle réducteur que l’organisation sanitaire ou sociale, nos institutions, notre propre approche, leur assignent, pour, dans une démarche solidaire, leur permettre de (re)trouver toute leur humanité citoyenne ?

L’Institut National Polytechnique de Toulouse - Direction de la Formation Continue a pris l’initiative d’organiser sur deux jours ce séminaire pilote de formation de formateurs à ‘L’AgiróPenser en Complexité’ : Sur ce thème, l’équipe d’animation du Réseau Intelligence de la Complexité a travaillé depuis deux ans à élaborer un ‘Module’ destiné à servir de support d’animation  de ‘formation en présentiel’ puis ultérieurement de ‘e-formation interactive en ligne’.

 Ce Module APCxt sera expérimenté  (sous forme condensée) lors du Séminaire  Pilote ouvert que l’INP-Toulouse organise les 27 -28 mars 2014, animé par Georges Garcia et Jean-Yves Rossignol, avec la participation de quatre autres des concepteurs du module , Michel Adam, Marie José Avenier, Philippe Fleurance et JL Le Moigne. (Nombre de participants limités pour faciliter les interactions)

‘L’AgiróPenser en Complexité’ est  présenté dans les termes suivant sur le site de l’INPT-FC :   

« C’est représenter et modéliser la situation dans laquelle on intervient en prenant en compte nos intentions ; raisonner (argumenter et délibérer) de manière intelligible sur des modèles, afin d’élaborer des moyens d’actions possibles, en restant attentifs à la ré-adéquation permanente des fins et des moyens. Dans leurs pratiques respectives, les ingénieurs, les consultants, les responsables de projets, les chercheurs spécialisés, etc., sont souvent confrontés à la difficulté de prendre en compte des principes comme ceux du développement durable, où il s’agit de penser les questions économiques, sociales et environnementales de manière intégrée et en synergie. 

Un schéma directeur peut entrelacer l’expérience et la réflexion des ingénieurs, des chercheurs et des responsables d’action citoyenne, qui se sont attachés à transformer ces expériences (pragmatique) en connaissances (épistémique), c'est-à-dire en science avec conscience (éthique civilisatrice, responsable et solidaire). »

On trouve le programme détaillé, les modalités de préinscriptions - règlements et de participations détaillées ici : la page suivante du Site de l’INPT  

Cette rencontre se tiendra à Valencia (Espagne) les 15-17octobre 2014, en coopération avec la WOCS, sur le thème « Globalization and Crisis Complexity and governance of systems ».  Les organisateurs precisent : The main aim of the systemic debate is being focused on the “World System” and its governance considering its complexity, and framing the discussion according to its social, economic, political, organisational, historic, demographic and cultural implications. Puis ils ajoutent: ”All of this, without ignoring the methodological factors belonging to the system science.” Apparemment cette précision de conclusion semble indiquer que cela n’allait pas de soi. En revanche, il ne semble pas nécessaire de s’attacher à la critique épistémologique guidant la légitimation socio culturelle des résultants des travaux exposés Dans le cadre du colloque WOSC-UES à Valencia du 15 au 17 octobre 2014,  l'AFSCET organise deux symposia: L'homme acteur de sa survie et de l'évolution des écosystèmes  et  Modélisation mathématique des systèmes complexes.

Un site de mutualisation et collaboration libres et gratuites en didactique des langues-cultures, animé par le Pr Christian Puren, mérite le détour même si l’on n’est pas en situation professionnelle d’enseignement du Français Langue Etrangère. Situation que chacun perçoit aisément dans son étonnante diversité. Répondant initialement à de nombreuses sollicitations de type méthodologique (‘Comment faire,  quand … ?), les nombreux travaux et documents régulièrement diffusés par ce Site témoignait d’un effort pour aborder de plus en plus les questionnements épistémologiques et déontologiques sinon éthiques. On y rencontre en particulier un chapitre consacré à une lecture de quelques grands textes d’Edgar MORIN  qui s’avère trés rafraichissante ; On trouver en particulier  dans un texte intitulé « La didactique des langues étrangères à la croisée des méthodes. Essai sur l’éclectisme » dans une deuxième partie ‘LA DIDACTIQUE DES LANGUES FACE À L’ÉCLECTISME’,  une présentation de «  La nouvelle épistémologie. Les remaniements épistémologiques dans la science contemporaine » et à «  L’épistémologie complexe d’Edgar Morin » que l’on ne trouve pas fréquemment dans les textes francophones consacré à l’enseignement. »  

Le site PedagoPsy.eu animé par Jacques Nimier se présente comme une  ‘Encyclopédie de la psychopédagogie’ en permanent déploiement : en nov-déc.2013,il propose en particulier un regard neuf sur la formation à la clinique des enseignants. Mais la démarche clinique apparait vite comme concernant pratiquement toutes les activités humaines. On trouve en particuliers de larges extraits de l’article de M. LANI BAYLE Aux origines de la démarche clinique... qui propose d’entendre la démarche clinique par ‘la formation d'un savoir nouveau à la faveur d'une relation dialoguante et questionnante entre deux ou plusieurs personnes’. Que peut-on dire alors de notre propre formation à la démarche clinique ?

Le Lettre de ‘l’Alliance Internationale Terre Citoyenne (nov 2013) rend compte des travaux de la ‘Rencontre de Guérande’ de l’Université Internationale Terre Citoyenne (UITC) sur le thème de la gestion en bien commun des ressources territoriales ? Ce qui a permis de mettre en valeur la notion des biens communs qui peut également s'appliquer à la connaissance, aux savoirs et au patrimoine universel. La science, plus qu'un bien public, doit être considérée comme un bien commun de l'humanité, ce qui implique de la protéger des intérêts économiques dont elle se régit actuellement.

C’est sous cet intitulé que se présente désormais le Groupe ‘Sciences de l’homme et de la société’ de l’AX (Association des anciens élèves de l’Ecole Polytechnique)  par un article publié par ‘La Jaune et la Rouge’ (novembre 2013): Il s’agit de prendre acte de ce que toutes les sciences produites par l’homme sont et doivent être humaines’ précise son président Michel Paillet, (X 92, membre du Conseil de l’AE-MCX). Dans un bref entretien ‘Eclairer les transitions’ (complété par trois témoignages de membres du Groupe), il propose en particulier quelques verbatim des débats du groupe qui illustrent l’argument, tels que : La connaissance n’est pas dissociable du vécu expérimental’ ; ou : Il s’agit de passer d’un critère de vérité objective à celui d’une représentation intelligible et projective.

Sous ce titre insolite, une occasion inédite d’évoquer une expérience de conduite d’une organisation active en situation toujours perçue complexe. Nous remercions FR 3 Bourgogne qui nous autorise à reprendre sur son Site ce billet présentant l’entretien qu’elle a diffusé le 21 nov 2013 avec le Colonel M. Marlot et M. Riedel (animateurs de l’Atelier de veille MCX 27, "Complexité, urgence, risques : Décisions en situation complexe - les problématiques de terrain à l’occasion de la parution de l’Essai de M Marlot  « Itinérances d'un officier de sapeurs pompiers » 

Les contributions au  COLLOQUE DU COLLECTIF ECOLE CHANGER DE CAP, qui s’est tenu à Paris, 2 octobre 2013, Paris  sous le haut-patronage de l’UNESCO, et sous l’égide de Jacques DELORS et d’Edgar MORIN peuvent maintenant être accessibles grâce aux vidéos que publie le site du Collectif.             ‘Les apprentissages bons pour l’école le demeurent pour la vie : « apprendre à connaître, apprendre à faire, apprendre à se connaître, apprendre à vivre ensemble ». :  ‘Les quatre voies d’une « éducation humanisante » (J Delors) par Les sept savoirs pour l’éducation du Futur’ (E Morin)’ furent les viatiques de cette Rencontre Parmi les quinze enregistrements Vidéo des quinze conférences, mentionnons celle de l’exposé d’Edgar MORIN : « Pour une Culture de la « Compréhension interhumaine».

Sous ce titre Evelyne BIAUSSER, l’animatrice de l’Atelier MCX 27 (‘Complexité, Communication et Culture’ présente le Site dont elle a renouvelé la présentation par un vivifiant prélude en trois volet : « Mon rôle de Consultante/Enseignante, m’a procuré le riche support de la pratique, sans lequel je ne me serais jamais essayé à relier « penser pour faire »  et « faire pour penser ». Cheminement  qui m’a m’ouvert ce domaine particulier, que je nomme ‘L’Epistémologie des pratiques’ »  Exploration qu’elle poursuit en 2013 en méditant sur et par l’art fractal du peintre Jean-Claude Meynard ; ‘Je ne suis pas critique d’art, à peine un peu philosophe…donc je m’engage dans le défi qui n’est pas pour me déplaire : traduire la complexité par l’expression artistique, et l’expression artistique par la pensée complexe morinienne !’

La cinquième édition du Sommet Mondial sur l'Innovation en Éducation (WISE 2013) organisée à Doha (29-31 octobre 2013) avec le concours actif de l’UNESCO, s’est tenue autour du thème “Réinventer l’éducation pour la vie”.  Plus d’un millier de participants venus de tous les continents ont ainsi été invitée à écouter la conférence inaugurale du philosophe Edgar MORIN. Les journalistes présents rapportent : « Son plaidoyer de philosophe pour une école qui enseignerait « ce qu’est l’humain », faisant fi des découpages disciplinaires, a été applaudi par le millier de personnes qui avaient fait le déplacement des cinq continents vers la capitale du petit émirat. … » (Cf la vidéo de cette séance à http://www.wise-qatar.org/content/dr-edgar-morin-0 )

Cette importante étude (fort documentée), menée par la Fondation Sciences Citoyennes avec le soutien de la Fondation de France peut être sommairement présentée par cet extrait de l’introduction
« Les décisions en matière de politique scientifique et technique ont longtemps été prises sans apport formel ou informel de la société civile, en donnant un rôle prédominant aux experts scientifiques. Ces décisions étaient basées sur l'image d'une science neutre et objective portée par le progrès, le confort matériel, la croissance (des valeurs quasi-universelles et positives) – et dépassant les controverses et les oppositions politiques.
Un nouveau modèle de gouvernance délibératif semble aujourd’hui émerger, où les débats sortent du carcan strictement technique dans lesquels ils étaient enfermés, pour laisser leur juste place aux dimensions politiques, économiques, sociales et environnementales dans lesquels ils s’inscrivent objectivement. Placés dans la sphère publique, ces nouvelles formes de débats doivent permettre une véritable implication des citoyens. D'autres formes de savoir sont requises et doivent trouver leur place.
Dans cette perspective, la Fondation Sciences Citoyennes définit les sciences citoyennes comme « le mouvement actuel de réappropriation citoyenne et démocratique de la science, afin de la mettre au service du bien commun ». Trois axes de travail sont au coeur de sa définition :
« 1. l’accroissement des capacités de recherche et d’expertise de la société civile, des forces associatives, consuméristes, syndicales et citoyennes (création d’un tiers-secteur scientifique) ;
 2. La stimulation de la liberté d’expression et le débat dans le monde scientifique ;
 3. la promotion de l’élaboration démocratique des choix scientifiques et techniques ».

(dirigée par la Pr Raul Motta , Buenos aires), publie dans son n°20 – (Julio - Sept. 2013) un ‘ENTRETIEN AVEC EDGAR MORIN, par  Fabrizio Li Vigni, Jean Foyer y Christophe Bonneuil, (en français) : occasion pour E Morin d’évoquer quelques réflexions et suggestion dégagées, chemin faisant au gré de diverses rencontres (principalement en France) pendant les cinquante dernières années.

Les correspondants de l’Association pour la Pensée Complexe nous transmettent deux études anglo saxonnes récentes  qui nous aident à enrichir de façon constructive nos représentations habituelles de la la politique internationale.

• ‘Complexity Thinking as a Meta-Framework or Conflict Transformation. In Search of a Paradigm and a Methodology or a Transformative Culture of Peace’ par Wilfried GRAF | Gudrun KRAMER | Augustin NICOLESCOU
                  De la résolution à la transformation des conflits internationaux, ‘Faire avec’ (Dealing with) sans violence plutôt que ‘résoudre ‘ par la violence : ‘Une culture de paix transformative’
• Beyond models and metaphors: complexity theory, systems thinking and international relations par Antoine BOUSQUET & Simon CURTIS
  ‘L’enjeu prometteur  d paradigme de la pensée complexe est celui d’une redynamisation des systèmes de pensée qui évite les défauts et les limites des instanciations précédentes de la théorie des systèmes qui et offre un éventail d'outils conceptuels pertinent pour renouveler nos schémas classiques de la politique internationale pour le XXIe siècle’.

La revue Complicity: An International Journal of Complexity and Education, publie un numéro special animé par notre ami Michel ALHADEFF-JONES, ‘Special Issue: Method and Complexity in Educational Sciences’ [Vol. 10, No. 1/2, July 2013], aisément accessible à http://ejournals.library.ualberta.ca/index.php/complicity/issue/view/1493 Mentionnons ici les principaux titres du Sommaire : ►Editorial- Method and Complexity in Educational Sciences: Introduction to the Special
Issue, par Michel Alhadeff-Jones ►The Intelligence of Complexity: Do the Ethical Aims of Research and Intervention in Education Not Lead Us to a New Discourse "On the Study Methods of our Time" par Jean-Louis Le Moigne ►Complexity, Methodology and Method: Crafting a Critical Process of Research par Michel Alhadeff-Jones ►The Complexity of Transdisciplinary Literature Reviews par Alfonso Montuori ►Quantitative Research Methods in Chaos and Complexity: From Probability to Post Hoc Regression Analyses par Donald L. Gilstrap ►Complexity Thinking and Methodology: The Potential of 'Complex Case Study' for Educational Research par Lindsay Hetherington ►Winter Counts as Transformative Inquiry: The Role of Creative Imagery as an Expression of Adaptive Change par Nicholas R.G. Stanger, Michele T.D. Tanaka, Vanessa V. Tse, Lisa J. Starr ►A Fresh Take on Democratic Education: Revisiting Rancière through the Notions of Emergence and Enaction par Henriette Bastrup-Birk, Danny Wildemeersch

A l’occasion d’une conférence donnée par Edgar MORIN à San Francisco en juillet 2013, Alfonso Montuori a actualisé (et mis en ligne en accès libre) le texte qu’il avait publié pour l‘Introduction bibliographique’ de l’ouvrage d’E Morin On Complexity qu’il avait édité aux USA en 2008.  Occasion bien venue d’enrichir cette bibliographie encore insuffisamment familières aux USA. Regrettons la difficulté de traduction qui a incité A Montuori à traduire ‘Pensée Complexe par ‘Complex Thought’ (le résultat : la pensée) et non par ‘Complex Thinking’ (le processus plus encore que le résultat).

Découvrons CHASQUI la lettre de la Communauté de la Pensée Complexe , Communauté qui se développe largement dans toute l’Amérique du Sud.. CHASQUI est un mot « quechua » (la langue parlée par les Incas -une civilisation précolombien exterminé par la conquête d’Amérique) qui signifie : « celui qui reçoit et donne ». Il s’agissait d’un moyen de communication employé par les Incas pour distribuer l’information dans tout l’empire.

La Comunidad de Pensamiento Complejo, (animée en particulier par notre ami Leonardo Zoya) a repris ce mot légué par la civilisation Incas pour témoigner de son projet de communication en reliance par delà les nations, les langues et les cultures entre tous citoyens s’attachant à développer leur bonne intelligence de la complexité et de la pensée Complexe dans tous les champ de l’activité humaine .L’accès à l’e-Revue CHASQUI (qui en est à son 4° numéro ) est aisé : chacun peut s'abonner gratuitement à partir du lien de CHASQUI. Len à partir duquel il pourra s’orienter vers la lecture des nunéros déjà parus, aisemen tradui t en français (et d’autre langue) , puisqu’il est installé sur un groupe google-forum chasqui . Le sommaire du N°4, donnera une image vivifiante de cette dynamique compagne de l’InterLettre Chemin Faisant du Réseau Intelligence de la Complexité.

A l’occasion de son cinquantième anniversaire, la Fondation Maison des Sciences de l’homme a organisé en mai 2013 un Colloque international ‘PENSER GLOBAL, Internationalisation et globalisation des sciences humaines et sociales’. Elle a demandé à Edgar Morin de présenter la Conférence de clôture qu’il a intitulé ‘Au-delà du réductionnisme et du holisme : la complexité du global ? l’enregistrement vidéo de cette Conférence est publié sur le site ouvert  des Archives Audiovisuelles de la Recherche et ainsi aisément accessible.  

The complexity of transdisciplinary literature reviews, par Alfonso MONTUORI (California Institute of Integral Studies USA) « Il nous faut dissiper l’illusion qui prétend que nous serions arrivés à la société de la connaissance. En fait, nous sommes parvenus à la société des connaissances séparées les unes des autres, séparation qui nous empêche de les relier pour concevoir les problèmes fondamentaux et globaux tant de nos vies personnelles que de nos destins collectifs », rappelait Edgar Morin lors de sa Conference  De l’interdisciplinarité à la complexité. (28 février 2011 ) C’est en reprenant ces réflexions d’E Morin que notre ami A. Montuori, un des animateurs de l’APC aux USA, s’est proposé une nouvelle lecture de la transdisciplinarité en s’exerçant, par une revue de la littérature à un fort salubre ‘changement de regard’ : On peut ‘dé-disciplinriser’ la science de la complexité  (et des systèmes complexes) en cessant de les tenir comme une discipline de plus ! « The transdisciplinary literature review is an opportunity to situate the inquirer in an ecology of ideas. This article explores how we might approach this process from a perspective of complexity,and addresses some of the key challenges and opportunities. Four main dimensions are considered:(a) inquiry-based rather than discipline-based; (b) integrating rather than eliminating the inquirer from the inquiry; (c) meta-paradigmatic rather than intra-paradigmatic; and (d) applying systems and complex thought rather than reductive/disjunctive thin”

Sous ce titre, le Site très vivant et très documenté PedagoPsy.eu L'encyclopédie de la psychopédagogie animé depuis de nombreuses années par Jacques NIMIER avait publié en 2012 un solide Dossier consacré à une présentation panoramique d’ouvrages d’Edgar Morin plus expressément consacré à l’éducation et à la formation tels que :   L’édition de juin 2013 du Site Pedagopsy publie la liste des cinquante Dossiers les plus visités sur ce Site dans l’année 2012 : Sur les 1500 ‘pages’ du site , ce ‘Dossier E Morin’ est en tète avec 44525 clics : Signe des temps et d’une demande de veille épistémique qui demeure instante chez nombre d’enseignants et de formateurs que les institutions ont encore du mal à entendre : Dans ce contexte ,on retient ici avec attention l’annonce du Colloque L’école à l’ère de la Mondialisation Éducation et Humanisation. organisé par le Réseau Ecole changer de cap! à l’UNESCO  ( 2 octobre 2013, Paris) sous l’égide de Jacques DELORS et d’Edgar MORIN

Colloque international, Genève, 6, 7 et 8 juin 2013 (Institut des Hautes Études Internationales et du Développement, IHEID, ASDEAM, GCSP, CJB ; Organisateurs : Réda BENKIRANE et Riccardo BOCCO). Ce Colloque est une des premières manifestations d’envergure du Réseau  « Iqbal إقبال  Pensée libre & créatrice en islam », un Atelier de recherche collective, animé par notre ami  Reda BENKIRANE (auteur notamment de Complexité, Vertige et Promesses) qui s’exprime par le site Iqbal إقبال, source de documentions, et de réflexions particulièrement vivifiant « L’objectif du  colloque Religion et Etat : logiques de la sécularisation et de la citoyenneté en islam  est de fournir des clés de compréhension des transformations des sociétés arabo-musulmanes qui correspondent à maints égards à des formes alternatives et endogènes de sécularisation et de citoyenneté. Autrement dit, de nombreux observateurs sont actuellement confrontés à une réalité empirique – notamment les bouleversements sociopolitiques survenus en 2011 dans le monde arabe – face à laquelle ils constatent un déficit d’énoncés théoriques et de concepts opératoires. La finalité de ce colloque est de regrouper sous une thématique commune, celle des logiques de la sécularisation et de la citoyenneté, un certain nombre d’hypothèses et de travaux exploratoires. Depuis l’ère des indépendances et au fur et à mesure du durcissement des régimes au pouvoir, le religieux est devenu une sorte d’asile politique pour toutes sortes de revendications citoyennes. Là où la liberté de parole et d’opinion s’est progressivement restreinte, le recours au religieux a crû telle une valeur refuge en attente d’un droit social et politique qui a assumé une vocation d’autant plus messianique qu’il reste le maillon faible ou la pièce manquante de l’État postcolonial. C’est en ce sens que nous pouvons entrevoir des logiques de sécularisation et de citoyenneté au sein même du fait religieux contemporain. En porte-à-faux avec les prédicats de nombreux politologues occidentaux, mais aussi d’intellectuels et autres clercs médiatiques euro-arabes qui ont essentialisé l’islam et ses manifestations, l’évolution récente des sociétés du Maghreb et du Machreq révèle en pointillés une rationalisation à l’œuvre au sein des sociétés.  … »

Le réseau des initiatives citoyennes s’attachant à mettre en œuvre  ‘la gestion collective de la planète’ se déploient de façon très renouvelante alors que nous prenons tous conscience des ‘deux dangers (qui) ne cessent de menacer le monde : l’ordre et le désordre’.  La stimulante richesse documentaire et la remarquable diversité culturelle, qui s’expriment par le Site multilingue, du français au chinois) du Forum, sont aisément accessibles, accès facilité désormais par le  Lancement de la newsletter Terre Citoyenne (annonce et présentation des articles, nouveaux cahiers de propositions, vidéos, dossiers et débats) « Qu’est-ce que la gouvernance mondiale ? Au-delà des définitions plus ou moins complexes, et parfois utiles, de ce que peut-être la « gouvernance mondiale », au-delà de conceptions plus ou moins subjectives de ce que ce concept recoupe, nous préférons envisager la gouvernance mondiale tout simplement comme la gestion collective de la planète. On sait que cette dernière a peut-être le défaut d’être assez large mais elle permet en revanche d’explorer toutes les dimensions de ce que peut-être, de ce que pourrait être, la gouvernance mondiale… »