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TRICOIRE Bruno
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  • POUR UNE PHARMACOLOGIE DE L'ESPRITA propos de l'œuvre de Bernard STIEGLER (13-10-2008) - I - vue panoramique de l'œuvre : Réhabiliter, recomposer et redéployer la valeur « esprit » dont Paul Valéry craignait l'affaissement? en 1929. II - Re-penser les pratiques sociales avec b. stiegler : Premiers éléments
    Ecrit par : TRICOIRE Bruno
    Politique de Civilisation et Anthropolitique
    Le constat paraît sans appel : les effets conjugués de la dégradation des conditions de vie (‘misère économique’), des motifs et obligations du vivre ensemble (‘misère symbolique’), des exigences de la pensée (‘misère spirituelle’) produisent avilissement et bêtise généralisés ; ils risquent de nous conduire à l’effondrement, voire à une guerre totale. Si un sursaut est encore possible, il passe par une lutte de l’esprit contre lui-même, par une « révolution axiomatique » capable – à partir et au-delà de ce qui est – de concevoir ce qui n’est pas, d’en avoir le souci, d’en prendre soin. Une telle « écologie de l’esprit » doit ‘faire’ avec la composition des tendances, avec les contradictions : d’où sa condition « pharmacologique », non réductible à l’opposition ou à la résistance. C’est dans la conjugaison du et - « … à la fois conjonctif et disjonctif - que se constitue, je crois, l’esprit même », écrit B. STIEGLER.
    La 1ère partie présente une vue panoramique de son œuvre - suivie d’une bibliographie. L’exposé des concepts essentiels fera apparaître, je l’espère, son intérêt majeur pour la pensée complexe. Tant pour ses résonances multiples avec « La Méthode » d’E. MORIN qu’avec les finalités du penser / agir, de l’inséparabilité de la pragmatique et de l’épistémique (J-L. LE MOIGNE).
    La 2ème partie tente, à partir de ma propre expérience du terrain social, de traduire l’extrême importance des travaux de B. STIEGLER pour les praticiens du Travail Social, ces travailleurs de l’ombre situés au cœur des violences et chargés d’en résoudre le problème… à la condition de ne pas le poser


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