Exercices citoyens de veille épistémologique

« Tous les citoyens, scientifiques et praticiens, ne doivent-ils pas s’interroger sur la légitimité socio-culturelle des connaissances scientifiques que chacun produit, actionne et enseigne ? L’exercice de la critique épistémologique des connaissances appelle l’explicitation des hypothèses, des points de vue et des intentions : « Ce qui est en jeu, ce que sont les enjeux, dans la constitution des connaissances valables ».

Ed L’Harmattan, collection INGENIUM 2014, ISBN : 978-2-343-02050-1, 214  pages 

Présentation de l'ouvrage

Présentation de l’éditeur
Veille épistémologique et civique : l’expression semblera insolite. S’agit-il d’une nouvelle catégorie de « lanceur d’alerte », dévoilant des informations que des méchants voudraient dissimuler ? Nul espionnage ici  : il s’agit de l’activité normale de citoyens s’assurant de la légitimité des connaissances que chacun «  actionne et réfléchit en agissant, que l’on soit spécialiste, expert scientifique ou enseignant, aussi bien que praticien de tous type, généraliste ».
Les premiers ont longtemps cru qu’ils disposaient d’une méthode scientifique objective, que seuls ils développaient et maîtrisaient, garantissant le scientifiquement Vrai tenu alors pour le civiquement Bien.
Les seconds, disposant du critère familier et universel, de la probité intellectuelle, qui les assurait du civiquement bien et souhaitable, s’aperçoivent que l’objectivité de la Méthode scientifique est un postulat arbitraire ne garantissant universellement ni le Vrai, ni le Bien. La méthode scientifique doit être un des noms de la probité intellectuelle, et par là intelligible.
Dès lors, tous les citoyens, scientifiques et praticiens, ne doivent-ils pas s’interroger sur la légitimité socio-culturelle des connaissances scientifiques que chacun produit, actionne et enseigne ? L’exercice de la critique épistémologique des connaissances appelle l’explicitation des hypothèses, des points de vue et des intentions : « Ce qui est en jeu, ce que sont les enjeux, dans la constitution des connaissances valables ».
Au fil des jours, chacun, scientifique autant que praticien, peut s’y exercer avec sagesse et probité.
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SOMMAIRE
PRÉLUDE  La veille citoyenne ; « relier toujours relier »
Chapitre 1 : Quelques principes stratégiques de modélisation intelligente de la complexité
Chapitre 2 : Une stratégie de veille épistémologique 
Chapitre 3 : Faut-il vraiment réduire la complexité du vivant ?
Chapitre 4 : Repenser à la fois les savoirs et les faire
Chapitre 5 : Projets de reliance et reliance des projets 
Chapitre 6 : Pragmatique et complexité : « que sera le prochain pas ? »
Chapitre 7 : L’intelligence de la complexité ou « La nouvelle reliance » d’Épistèmê et de Pragmatiké
Chapitre 8 : Relier les connaissances pour comprendre la complexité
Chapitre 10 : La complexité appelle des stratégies interdisciplinaires et donc le redéploiement des sciences d’Ingénium
Chapitre 11 : L’interdisciplinarité est d’abord affaire de culture épistémologique et d’obstinée rigueur, et donc de civisme 
Chapitre 12 : Le scientifique, le politique et le citoyen ne sont-ils pas dans le même bateau ?
Chapitre 13 : L’intelligence de la complexité a et à deux mains
Chapitre 14 : Sur l’exercice de l’intelligence de la complexité
Chapitre 15 : Modéliser pour comprendre, c’est-à-dire pour faire ingénieusement
Chapitre 16 : La modélisation est désormais notre mot clé
Chapitre 17 : Sur l’éthique de la compréhension
Chapitre 18 : De la complexité restreint à la complexité générale
Chapitre 19 : Intelligence de la complexité : déployons l’éventail de la complexité générale
Chapitre 20 : L’expert devient aveugle sans les lunettes du citoyen
Chapitre 21 : « Entendre la forêt qui pousse »
Chapitre 22 : « Faire avec » la complexité plutôt que prétendre « la maîtriser »
Chapitre 23 : Vulgariser n’est pas valoriser
Chapitre 24 : Ouvrir la problématique systémique 
Chapitre 25 : Sur les sciences et pratiques d’ingénierie des systèmes complexes : sciences (ancillaires) appliquées ou sciences (fondamentales) de conception ?
Chapitre 26 : « Nous pouvons maintenant comprendre ce qu’est un processus de conception »
POSTLUDE : Que sera le prochain pas ?